La función de la institución escolar en la constitución del sujeto
Teorías sociológicas de la educación
Entrevistado: Durkheim.
¿Cómo define a la institución? ¿Cuáles son sus funciones?
De
acuerdo con la teoría funcionalista, la institución es un mecanismo de
resolución de problemas, por ejemplo, la familia, la economía, la política y la
religión. Sus funciones son las distintas partes de la sociedad
inter-dependientes.
¿Cuáles son los tres aspectos decisivos para el desarrollo de la
sociología funcionalista?
Primero
desarrollo la tesis histórica de que las transformaciones en los sistemas
educativos eran la consecuencia casual de cambios económicos y sociales.
En
segundo lugar, afirmo que las características específicas de las estructuras
educativas y sus contenidos culturales guardaban una fuerte relación con las
necesidades de la sociedad.
En
tercer lugar, como consecuencia de la transición de una sociedad mecánica a
otra orgánica, se hace precisa una mayor individualización y esto se refleja en
los cambios en la pedagogía y en la organización escolar.
Podría explicarnos ¿A qué se refiere con la práctica educativa?
Humaniza,
crea a las personas, no se limita a desarrollar una preexistente naturaleza del
hombre, sino que lo crea.
¿Cuál es el rol del profesor y el sistema educativo en la
formación del sujeto?
Consiste
tan solo en enseñar, obviando la evidencia de la asimetría característica de
toda clase de toda clase de relaciones pedagógicas o educativas, la función del
maestro iría más allá de la función de enseñar.
¿De acuerdo con su libro educación y sociología, nos puede
explicar acerca de las funciones de la educación?
Consiste
en el desarrollo de aquellas capacidades y habilidades que precisa la sociedad,
preparar a la gente para el medio particular al que están destinados. No
obstante, todas las formas de educación contienen un núcleo en común que
reciben todos los niños (educación básica).
Entrevistado: Parsons.
Podría mencionarnos, ¿Cuáles son las características
fundamentales de la revolución educativa?
Es
la inmensa extensión de igualdad de oportunidades, sin embargo, acarrea
diferencias de logro, las cuales provienen del hecho que los individuos son
distintos en lo que se refiere a su habilidad.
¿Cuál es la principal función del sistema educativo?
Legitimar
esas desigualdades, lo que se consigue a través del proceso de socialización.
¿Cómo la igualdad de oportunidades trae consigo las diferencias
de logro?
Todos
los alumnos empiezan desde el mismo punto de partida. Sin embargo, las
diferencias relativas a los roles sexuales son anteriores a la escuela y
algunos alumnos tienen un mayor grado de independencia que otros.
¿Cómo se presentan los componentes cognitivos de la institución
y cuál es el rol del profesor?
Los
componentes cognitivos no pueden separarse de los morales y la diferenciación
gradual será la consecuencia de los resultados académicos. Este proceso lleva a
una jerarquía académica a partir de las calificaciones y construye un criterio
clave para la asignación de estatus futuros en la sociedad. En cuanto al rol
del profesor si es femenino implica que la profesora compagina el rol de madre,
completando de este modo los aspectos cognitivos con los emocionales. Sin
embargo, privilegiara al aspecto cognitivo a partir de su éxito académico. La
rotación de profesores cada año contribuye a eliminar la tendencia hacia la
intimidad o el particularismo. Con el cambio de profesores el alumno aprende a
distinguir el rol del profesor de la personalidad de este.
Entrevistado: Bernstein.
Considerando
que el lenguaje es una herramienta para las tareas intelectuales y cognitivas,
¿A qué se refiere con el experimento de Hawking?
Consiste en
presentar a niños de educación primaria una serie de viñetas de modo que las
describiesen. Se trataba de unos niños que aparecen jugando al balón. En una
escena uno de los niños lo golpea, con excesiva fuerza y el balón rompe el
cristal de una ventana. A continuación, una señora sale a la ventana y la
abronca. Pues bien, cuando los niños de clase baja describen estas viñetas solo
comentan algunos retazos: están jugando y uno da a la pelota y una señora
grita. Sin embargo, los niños de clase media, mayoritariamente, suministran una
descripción pormenorizada. La diferencia entre un tipo de explicación y otra es
que con la lectura del primer tipo de descripción quien no haya visto las
viñetas no sabe en qué consiste la historia, a diferencia de lo que sucede con
lo segundo tipo de descripciones.
¿Cuándo
se presenta la resistencia a la educación y las enseñanzas formales?
Cuando hay
problemas de disciplina, no aceptan los valores del profesor, fracaso a la hora
de desarrollar y hacer sentir la necesidad de un vocabulario extenso, una
preferencia por lo descriptivo más que por un proceso cognitivo analítico.
¿De
qué manera el lenguaje condiciona el comportamiento de un niño?
Por el proceso
de subordinación del comportamiento a los significados elaborados verbalmente
se convertirá progresivamente en un instrumento esencial de la evolución que
conduce al niño a la autonomía.
Entrevistado: Marxs.
¿A
qué se refiere con educación integral o polivalente’?
La superación de
la dicotomía clásica entre enseñanza académica, que tiende a formar alumnos
para trabajos de abstracción, dirección y creación, la enseñanza teórica
profesional, orientada hacia la simple ejecución de actividades manuales o para
las que apenas se precisa reflexión.
¿Porque
motivo quería sustraer la escuela del gobierno y de la iglesia?
Eso de la
educación popular a cargo del estado es absolutamente inadmisible. ¡Una cosa es
determinar, por medio de una ley general, los recursos de las escuelas
públicas, las condiciones de capacidad del personal docente, las materias de
enseñanza, mediante inspectores del estado, como se hace en los estados unidos,
y otra cosa completamente distinta, es nombrar al estado educador del pueblo!.
¿Qué
plantean las teorías de la reproducción social?
Que la escuela
contribuye a la reproducción de las jerarquías sociales existentes acoplando de
un modo no conflictivo a los individuos en los lugares sociales a los que están
destinados. La diferencia radica en que, para la reproducción social, la
escuela reproduce una estructura injusta de posiciones sociales, favoreciendo a
los grupos sociales dominantes.
Entrevistado: Baudelot y Establet.
¿Cuáles
son las dos clases que dividían a la sociedad?
Burguesía y
proletariado.
Para la
burguesía la escuela ya es democrática, pero esta democracia no tiene otro contenido,
en una sociedad capitalista, que la relación de división entre dos clases
antagónicas y la dominación de una de esas clases sobre la otra. La escuela
solo tiene sentido para aquellos, y solamente para aquellos, que han alcanzado
la cultura que da la universidad.
Entrevistado: Bowles y Gintis.
¿En
qué consiste el funcionamiento de la sociedad capitalista?
En el
capitalismo la esfera económica es una esfera totalitaria en la que las
acciones de la gran mayoría de los trabajadores están controladas por una
reducida minoría (los propietarios y los gerentes). Esto contrasta fuertemente
con la esfera política, la cual es formalmente democrática. La estructura no
democrática de la esfera económica está directamente ligada a la búsqueda del
beneficio, lo que supone tratar de extraer la mayor cantidad posible de
plusvalía a cada trabajador.
¿De
qué manera el sistema educativo ayuda a integrar a los jóvenes al sistema
económico?
Integra de modo
no conflictivo a los individuos en los puestos de trabajo correspondientes no a
través de las intenciones consientes de los profesores y administradores en sus
actividades cotidianas, sino a través de una estrecha correspondencia entre las
relaciones sociales que gobiernan la interacción personal en lugar de trabajo y
las relaciones sociales del sistema educativo.
Entrevistado: Paul Willis.
De
acuerdo con su estudio, “Aprendiendo a trabajar” ¿Le gustaría hablarnos acerca
de las teorías de la resistencia?
Consistió en una
investigación sobre un grupo de chavales anti-escuela (los “colegas”) en una
ciudad del centro de Inglaterra llamada imaginariamente Hammertown – Coventry
en realidad-, analiza su trayectoria desde poco antes de abandonar su escuela
hasta que se incorporan a la vida laboral. Entrevista también a algunos de los
padres de los “colegas”, a los profesores, a los miembros del equipo directivo.
¿Con
que objeto analiza la transición de un grupo de alumnos anti-escuela desde el
sistema educativo al sistema productivo?
Explicar por qué
estos chavales desean realizar trabajos de clase obrera. Para ello elabora un
marco teórico, los términos clave que utiliza son los de penetración y
limitación. Por penetración entiende los impulsos dentro de una forma cultural
hacia la captación de las condiciones de existencia de sus miembros y su
posición dentro del todo social, de un modo no individualista. Se trata de la
captación de las contradicciones sociales; explotación, alineación, división
social, etc. Por limitación entiende aquellos obstáculos, observaciones y
efectos ideológicos que confunden e impiden el desarrollo total y la expresión
de estos impulsos. Lo que hace la limitación es restar peligrosidad a las
penetraciones, impidiendo o dificultando la transformación social.
Entrevistado: Weber.
¿A
qué le llama asociación hierocrática?
A la asociación
de dominación, entendiendo por tal una asociación que aplica para la garantía
de su orden la coacción psíquica, concediendo o rehusando bienes culturales. Al
igual que hizo en su momento la iglesia, la escuela establece que cultura es
legítima, de modo que excluye el resto de las culturas.
Desde
la perspectiva Weberiana, ¿Cuáles son los tres tipos de educación? (Claudia
Martinez)
Carismática,
humanística y especializada. La carismática -típica sobre todo del guerrero y
del sacerdote- se propone despertar cualidades humanas consideradas como
estrictamente personales, es decir, no transferibles y pertenecientes a la
esfera de lo extra-cotidiano. Se supone que esas cualidades preexisten en el individuo.
La educación se limita a estimular, a desarrollar y a poner a prueba esas
cualidades en aquellos sujetos que, en germen, ya las poseen. La educación
humanística trata sobre todo de cultivar un determinado modo de vida que
comporta unas particulares actitudes y comportamientos. La educación
especializada corresponde a la estructura de dominación legal, y una y otra
vienen asociadas al proceso de racionalización y burocratización de la sociedad
contemporánea, el experto en esta educación es el burócrata.
Entrevistado: Collins.
¿Dónde
se aprenden las destrezas laborales, en la escuela o en algún otro lugar?
Se aprenden el
en propio trabajo. Un estudio de 1963 mostraba que la mayoría de los
trabajadores cualificados adquirieron sus destrezas en el trabajo o
casualmente. De aquellos que tenían una educación formal, más de la mitad la
adquirieron en el ejército.
¿En
qué consiste el trabajo productivo y el trabajo político?
El trabajo
productivo es el implicado en la colección de bienes y servicios y el trabajo
político consiste en la formación de alianzas sociales para influir en la
percepción que los, demás tengan de determinados empleos.
¿Qué
expone en su libro la sociedad credencialista? (Rebeca Cruz)
De qué modo las
credenciales educativas se convierten en una coartada para justificar el acceso
a las posiciones sociales privilegiadas, a pesar, de que detrás de ellas no hay
conocimientos.
Entrevistado: Thurow.
¿Cuáles
son las discrepancias con respecto a la teoría del capital humano?
La distribución
de la educación es más uniforme que la de la renta.
Mientras que la
distribución de la educación se movió durante el periodo de posguerra en
dirección a una mayor igualdad, la distribución de la renta no lo hizo.
Un índice de
crecimiento más rápido de la educación no se ha traducido en un incremento más
rápido de la economía.
Entrevistado: Blumer.
¿A
qué se refiere con interaccionismo?
Contempla la
relación del alumno con el profesor como una relación de conflicto donde ambos
actores persiguen distintos objetivos, se centran en el análisis del proceso de
negociación para que la vida en la escuela sea posible.
PADRES DE FAMILIA
La familia es un núcleo que conforma la sociedad en la que actualmente vivimos, lo cual es importante que los niños estudien y asistan al colegio. La escuela es una de las instituciones sociales más importantes y necesaria para favorecer la inserción de los niños en la sociedad como adultos responsables y capaces de convivir con otros a pesar de las diferencias, esta institución les brinda las bases fundamentales para el perfeccionamiento personal y de su entorno, ayudando a generar cambios sociales y de aprendizaje constante, inculcando valores, actitudes y comportamiento dentro de la sociedad para lograr una sana convivencia manteniendo su ser individual.
Anteriormente la educación tradicional se basaba en el autoritarismo, el
aprendizaje no era autónomo, era impuesto por la institución y por el maestro,
ya que solo memorizaban conceptos, pero en realidad no se nutrían de
información; creían que la mejor forma de preparar a un estudiante para la vida
era formar su inteligencia.
“Ni los niños ni las niñas son recipientes pasivos de una cultura impuesta, sino más bien crean sus propias respuestas al interactuar con ella… no solo son receptores o consumidores de conocimientos, sino constructores de significados compartidos en el marco de un ejercicio combinado con los maestros”. Woods (1998).
Hoy en día la institución, desempeña un papel muy importante para
resolver problemas sociales, la escuela además de lograr por la vía de la
socialización, la internalización de valores, hábitos, costumbres, tradiciones
y normas comunes a la sociedad, es un factor importante de cómo se desenvuelve
cada persona, de acuerdo con los roles que desempeña; cómo influye el estatus
social y económico para el crecimiento personal, el desempeño laboral que tiene
cada persona, el rol que desempeña el
profesor y el sistema educativo en la formación del sujeto.
Nosotros como padres queremos brindarles lo mejor a nuestros hijos, que
sean niños educados, con valores, responsables, respetuosos, etc.
LAS INSTITUCIONES
Funciones
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Influencia
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Personas en las que influyen.
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Familiar
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La familia es la base para el éxito de las demás instituciones,
ya que es el primer espacio para el desarrollo social de cada individuo, en
donde aprendemos valores, costumbres, tradiciones, creencias y desarrollamos
habilidades necesarias para afrontar al mundo; mientras mejor organizada este
la familia, más sólida y favorable será la organización social.
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Los padres (abuelos, hermanos, tíos, primos)
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Los hijos
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Educativa
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Es un espacio en donde coinciden individuos de distintas
trayectorias culturales con el propósito de integrarse en un amplio proceso
de homogeneidad. Nos transmite conocimientos, habilidades, habilidades
cognitivas, fomenta valores, nos enseña normas sociales para una convivencia
sana, es en este espacio en donde interactuamos y creamos vínculos afectivos
con los demás alumnos, en donde cada uno satisface necesidades básicas como;
pertenencia, reconocimiento, aceptación y confirmación. se encarga de
producir y reproducir un orden y una disciplina de una generación a otra.
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Los docentes.
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Los alumnos
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Religión
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es la devoción por todo lo que se considera sagrado y es
inculcado desde niños dentro de la familia. Como tal, la religión es la
creencia a través de la cual las personas buscan una conexión con lo divino,
satisfacen su espíritu mediante la fe para superar el sufrimiento y alcanzar
la felicidad.
|
Sacerdote, Monja, Pastor, Predicador.
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Las personas que son creyentes o fieles a alguna
religión.
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Política
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Se describen como quienes regulan y vigilan normas de
conducta y costumbres consideradas importantes para una sociedad, porque toda
la sociedad necesita tener leyes y reglamentos que rigen el comportamiento,
de esta forma se logra preservar el orden.
|
Presidente, diputado, legislador, gobernador, alcalde.
|
La sociedad.
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REPRODUCCIÓN O RESIGNIFICACIÓN.
Karina Solís Villar
La experiencia de reproducción es un aprendizaje con el ejemplo y
colaboración del profesor, donde los estudiantes siguen paso a paso sus
instrucciones para reproducir lo aprendido, mediante el método de repetición y
memorización. Por ejemplo, recuerdo que en primaria mi maestra nos enseñaba
canciones de las vocales y el abecedario, lo repetíamos una y otra vez, después
nos ponía hacer planas para memorizarlo, cuando la mayoría ya se lo había
aprendió, nos formaba frente al pizarrón y le preguntaba uno a uno, si alguno
se equivocaba, ya no había oportunidad, teníamos que volver a formarnos y
esperar nuestro turno para pasar de nuevo; definitivamente este método de
aprendizaje nos estresaba muchísimo, porque nos ponía nerviosos al pasar frente
a ella se nos olvidaba, aunque ya lo sabíamos.
Ahora que soy madre, tuve una experiencia
significativa, daban un taller de escuela para padres en el jardín de niños de
mi hijo; asistí a dos, pues me gusto demasiado; cuando la maestra dijo que
daría un diplomado, no lo dude y me inscribí, ahí me di cuenta de mis
conocimientos y habilidades, pues la técnica era dinámica, construíamos
conocimientos a través de nuestra propia experiencia, trabajo en equipo,
teníamos actividades que promovían el aprendizaje colaborativo y cooperativo,
me di cuenta que podemos desarrollar y mejorar nuestro aprendizaje. A través de
esto termine mi preparatoria en línea, pues no necesariamente debemos escribir
cada concepto para entenderlo, es una modalidad de enseñanza– aprendizaje, en
donde llevamos a cabo la resignificación, caracterizada por la interrelación
entre la teoría y la práctica.ESTADO E IDENTIDAD
La escuela se caracteriza como una institución educativa, la cual
construye un escenario de formación y socialización, es un espacio de
interacción, construcción y desarrollo de potencialidades necesarias para
comprender el mundo, en donde se producen varios aprendizajes, se abre la
opción a la negociación de la diferencia y se funda la convivencia como una expresión
de la autonomía, la libertad y la dignidad humana. Esta institución deberá
configurarse como un lugar propicio para que los alumnos que asistan a ella se
sientan incluidos y motivados a ser ellos mismos. En la escuela la
socialización se vuelve prioritaria, ya que es un proceso mediante el cual nos
adaptamos a las normas establecidas socialmente, en donde una persona dentro de
una sociedad incorpora hábitos, normas de conducta, lenguaje, valores y cultura.
La escuela y la construcción de identidad. El estudiante al estar
relacionado en un ambiente social crea su propia identidad, se hacen individuos
únicos, configura formas legitimas de convivir y organizar el mundo vital para
reestablecerlo, si así lo quiere, como un espacio de calidad de vida, un
espacio vital de la relación y continua interacción, un espacio para vivir la
diferencia y el reconocimiento.
La escuela y la construcción del sujeto moral. Son costumbres y normas
que consideran como deben comportarse los miembros de una comunidad. Permite
diferenciar aquello que está bien de lo que está mal, por lo que conducirse con
moralidad implica el respeto y el acatamiento de las normas sociales que
orientan nuestra forma de actuar en la vida cotidiana.
Con la institucionalización, se realiza la reconstrucción del Estado
Nacional y se institucionaliza el poder político de México, creándose las
principales instituciones del gobierno, en cuanto a la población que en su
mayoría eran campesinos, comienzan a emigrar a las ciudades para convertirse en
obreros de las industrias, de esa manera el país evolucionará. Los gobernantes
pensaban que la educación serviría como instrumento de progreso y desarrollo
económico, lo cual terminaría con la ignorancia, la escasez y la pobreza en
nuestro país.
BRUNER, J. (1997). La educación, puerta de la
cultura. Madrid: visor.
DURKHEIM, E.
(1976). Educación como socialización. Salamanca: Ediciones Sigueme.
PERKINS, D. (2001). La escuela inteligente. Del
adiestramiento de la memoria a la educación de la mente. España: Gedisa.
ZAMBRANO, A. (2000). La mirada del sujeto educable.
La pedagogía y la cuestión del otro. Santiago de Cali: fundación para la
filosofía en Colombia..
INSTITUCIONALIZACIÓN.
La finalidad de
la modernización de acuerdo con Calles quien implantó el Artículo 3°
Constitucional. Crear una nueva institución; la Secretaria de Educación Pública
(SEP), en donde José Vasconcelos, su autor y primer secretario, organizó
campañas de alfabetización; cuyo objetivo fue la liberación mental, económica y
social, de esta forma se pondría fin a la ignorancia, a la escasez y a la
pobreza, para liberar al pueblo de la explotación y del sometimiento durante el
porfiriato, mediante el trabajo, la educación, la razón y la ciencia. La
educación se transformó en la principal tarea para organizar y mejorar el
trabajo en el campo y para sentar las bases de un nacionalismo político,
económico y social.
Con
la llegada del general Manuel Ávila Camacho a la presidencia se fomentaría un
modelo desarrollista cuyo fin es que el progreso de un país descansa en su
industrialización y forja un nuevo proyecto educativo, donde garantiza a los
ciudadanos una mejor posición en la sociedad, es decir, los más beneficiados
son los de clase media.
La
llegada de Octavio Vejar Vázquez, cuyo objetivo era borrar las desigualdades,
es decir, la escuela debía lograr homogeneidad espiritual, unificación entre
los ciudadanos y la unidad nacional como aspiración definitiva de la nación.
La
relación cuidad-campo, se estrechaba más y dio principio a la desruralización
del campo; la escuela rural que se encargaba de atender y resolver las
necesidades de la población campesina e indígena fue sustituida por la escuela
urbana. Gracias a que los presidentes, secretarios y legisladores quienes
fundaron instituciones, se desarrolló el proyecto educativo para responder a
las nuevas exigencias que al país se le planteaban, impulsando la campaña de
alfabetización y terminar con la ignorancia, para formar ciudadanos capacitados
y así enfrentar los retos de la industrialización.
El
estado constituye y organiza proyectos de educación, con el fin de mejorar las
condiciones de vida y detener sus radicalizadas acciones de explotación, atraso
y miseria en que vivan; el objetivo era avanzar como una sociedad independiente
en lo económico. El estado se dio a la tarea de elaborar una Ley Orgánica de
Educación, para llevar a cabo la idea de unidad en la educación, cuya
preocupación, radicó no solo, en formular un nuevo modelo educativo que incluía
planes, programas, contenidos, métodos y procedimientos de enseñanza cobijados
por esa ley.
El
propósito era pasar de una economía agro-minera-exportadora de enclave- a una
economía de libre competencia, donde la industria y el comercio tuvieran
mayores márgenes de desarrollo y competitividad, pasar de una dictadura a un
estado regido por leyes e instituciones.
La
institucionalización requería una educación basada en el orden y la concordia,
lo cual llevo al estado a crear un proyecto de educación; Secretaria de
Educación Pública (SEP), en 1921.
En conclusión, esta lectura nos transmite la transformación de
la sociedad, cuyo propósito fue formular leyes que establecieran bases para
entender el rol que cada persona desempeña, por otro lado, en una economía
abierta y competitiva también surgen nuevas oportunidades y fue necesario crear
un orden legal de instituciones y leyes para hacer posible una educación cuyas
propuestas fueran emancipación, liberación y capacitación para el trabajo
moderno.
Álvaro
Morales Hernández. (2014). Estado, Modernización y educación.. México:
(Documento editado para la Licenciatura en Educación e Innovación Educativa,
inédito) UPN.
COLLAGE
La escuela rural Mexicana (años 20´s)
La escuela de la industrialización (años 70´s)
CONCLUSIONES
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Argumentos de que la cultura
escolar determina al
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Argumentos de que la cultura escolar se construye
desde el
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Maestro
|
Alumno
|
Maestro
|
Alumno
|
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Ejecuta las
reglas y normas de la institución, se adaptan y comienzan a trabajar mediante
este régimen, no olvidando su propia cultura, ya que transmite a sus alumnos
parte de su cultura, emitiendo hábitos, normas, formas de pensar y
expresarse.
|
Determina
al alumno a ser parte de una institución, adoptando cultura y valores.
|
Se
desempeña como mediador e instituye el aprendizaje colaborativo y
cooperativo, de esta forma los alumnos intercambian conocimientos,
habilidades, destrezas para lograr un mejor desempeño de trabajo en equipo de
manera organizada.
|
La
capacidad de aprendizaje se da de manera colaborativa y cooperativa, las
interacciones se basan en el respeto y la igualdad se vuelve autónomo.
|
|
El profesor
es un factor importante para el proceso del cambio curricular, dependiendo de
cómo la interacción de cultura e implementación de una innovación.
|
Los objetivos del cambio educativo son las
habilidades, pensamiento creativo y compromisos en la acción; los cambios
requieren motivación, creencias y compromiso.
|
Las
actitudes, asunciones y creencias del profesor hacia la innovación curricular
propuesta, dependientes de su cultura profesional, van a redefinir o
resistir, en cualquier caso, reconstruir, los cambios propuestos.
|
El éxito o fracaso en el aprendizaje, vendría a
ser resultado del procesamiento que los sujetos hacen del currículo oficial,
a partir de su propio capital cultural, que puede ser más amplio o
restringido, con respecto al inculcado por la escuela.
|
Hablar de reconstruir
culturalmente los centros escolares significa que, debido a la incapacidad de
normas o precisiones externas para promover la mejora, el cambio
curricular/educativo debe ser asumido por los miembros como propio hasta lograr
institucionalizarse, formando parte -tras un proceso de resocialización- de la
nuevas pautas, actitudes y prácticas de acción cotidiana. El proceso de
reconstrucción de los centros se refiere, igualmente, a las funciones procesos
y estructuras que puedan generar internamente las dinámicas de mejora. Esta
reconstrucción cultural conlleva un proceso de aprendizaje.
“Es el centro el que tiene que aprender y capacitarse como organización para ir mejorando cotidiana y continuamente. Por ello, los procesos que se desarrollen para provocar cambios han de construir una fuente de aprendizaje que posibilite ir haciendo las cosas de otro modo, como parte de la vida cotidiana de la escuela”. (Gonzales, 1992:85)
BOLIVAR, A. (1993). Culturas profesionales en
la enseñanza. Cuadernos de Pedagogía 219 (noviembre), 68-72.
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